以色列的真实面目到底是美丽或是丑陋？

发布时间：2018-08-09 发布者：Asia Times

【亚时中文网讯】以色列最近因通过两个富有争议性的法案而饱受批评。第一个法案是犹太民族国家法案，规定以色列是犹太民族的国家，从而将以色列的阿拉伯少数民族边缘化。

第二个法案则是规定同性伴侣无法享受政府提供的代孕津贴，这条法案是迫于极端正统的政党压力之下通过的。

这两个法案被西方媒体广泛报导，并被认为代表以色列走向更为民族主义（ethnocratic）及宗教化的思潮。普遍认为这意味著以色列摒弃了道德动机，但现实却更为複杂。

以色列一直以来在外交政策上扮演道德者的角色，但这点却经常被忽视。最近以色列政府从叙利亚西南部营救了100名“白头盔”成员。该组织由平民组成，他们冒著生命危险在战地拯救平民。

叙利亚政府近期正在对叛乱分子控制的堡垒进行清扫行动。这意味著这些救援组织的成员身处险境。以色列政府帮助白头盔从叙利亚撤退，并将他们转移至约旦。

这并非个例。以色列政府在全球各地的灾难地区进行人道主义救援。2010年海地爆发大地震后，以色列不遗馀力对当地居民提供援助。

近期除了在叙利亚西部进行人道主义救援外，以色列还为营救被困泰国北部洞穴少年的美国海豹突击队潜水员提供技术支援。

传统的犹太教要求犹太人有责任“照亮所有国家”。这其中同时有美有恶。美的部分在于它要求犹太人为他们团体以外遭遇不幸的人寻求公义。这种动机解释了以色列积极参与全球各地的慈善组织，旅居美国的犹太人对美国的公民权利运动作出了贡献。

但要求犹太人作为世界的道德灯塔也有丑陋的一面。犹太教同时要求犹太人在处于道德高地时保持超然及独立。正如圣经所指，犹太人是上帝的“选民”，犹太人只有与其他人保持距离，才能成为道德典范。

直至今日，这些仍然是犹太人自我身份的指导原则。叶史瓦大学（Yeshiva University）的前任校长Rabbi Norman Lamm解释道，“上帝选民的概念代表了社群分离或差异的发展，从而实现集体的自我超越。这暗示了犹太人这种兄弟情谊背后的精神优越感。”（完）

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